كلمات تظنها دعاء وقد تكون بلاء

بعض الأمثلة لكلمات نحسبها دعاء وقد تكون علينا بلاء ونحن لا نعلم


~~~~~~~~~~~~

' الله يكفينا شر هذا الضحك'

سبب النهي: لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله

~~~~~~~~~~~~

' قول: 'لا حول الله '
سبب النهي: هذا من نتائج ثقافة المسلسلات، وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد النفي عياذا بالله من ذلك والأصل من هذه الجملة: لا حول ولا قوة إلا بالله

~~~~~~~~~~~~

'قول بعض الناس: 'الدين لب وقشور
سبب النهي: لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمىو تُهمل.. بينما الدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسننه

~~~~~~~~~~~~

' قول: 'فلان شكله غلط
' أو: 'دي مش ممكن تكون خلقة ربنا
سبب النهي: لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً عليه وسخرية على الشخص نفسه مما فيه غيبة وإهانة له

~~~~~~~~~~~~

' تسمية نوع من الزهور: 'عبَّاد الشمس
سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار و الزهور لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلا بتسمية هذه الزهرة ب: زهرة الشمس أو تبَّاع الشمس

~~~~~~~~~~~~

' القول عن الميت: 'دُفن في مثواه الأخير
سبب النهي: لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير

~~~~~~~~~~~~

' القول إذاابتُلِيَ أحدهم بمصيبة: 'فلان ما يستاهل
سبب النهي: لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم اذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الابتلاء – تعالى الله عن ذلك.. وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان برفع درجات المبتلى

~~~~~~~~~~~~

' القول عن الذي مات: 'ربنا افتكره
سببالنهي: لأن فيه نسبة صفة النسيان إلى ذات الله عز وجل، تعالى الله عن ذلك.. والله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من خلقه ولا يتذكره إلا عند مجيء أجله فقط!! تعالى عن ذلك سبحانه

~~~~~~~~~~~~

' قول: 'نسيتني يا فلان نسيك الموت
سبب النهي: لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في

' كتابه الحكيم : 'لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ

~~~~~~~~~~~~

' قول: 'شاءت حكمة الله كذا
سبب النهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى فالصواب: شاء الله تعالى كذا

~~~~~~~~~~~~

' قول بعض المرضى: 'لعنة الله على المرض
سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه

~~~~~~~~~~~~

' قول: 'من علمني حرفا صرت له عبدا
سبب النهي: لأنه مبني على حديث موضوع.! ! ! راجع فتاوى ابن تيمة ج18 ص345

~~~~~~~~~~~~

' قول: 'اليوبيل الفضيأو الذهبي
سبب النهي: لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير،والاحتفال به فيه اتباع لهم

~~~~~~~~~~~~

' تسمية الأحكام الشرعية: 'عادات وتقاليد
سبب النهي: لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناهاعن أسلافنا تقبل التغير أو التبديل وتوحي بعدم التقيد باتباعها كما أن العمل بها -اذا اعتبرناها كذلك- ينقصه النية من ابتغاء وجه الله في اتباع دينه الحق والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً والعياذ بالله

~~~~~~~~~~~~

' قول: 'مات فلان شهيداً
سبب النهي: لأن لشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه الأصح الدعاء له ثلا: يارب احتسبه/إقبله من الشهداء وليس التقرير بذلك تأكيداً

~~~~~~~~~~~~

' القول للمتزوج: 'بالرفاء والبنين
سبب لنهي: لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية

~~~~~~~~~~~~

' ! قول البعض: 'الله يظلمك كما ظلمتنني
سبب النهي: لأن فيها اتهاما لله الظلم، تعالى الله عن ذلك
منقول